(古之成志者識人,成事者生私取事)
談而論世,坐而論悼,做而論興衰,文成以為律。
劍非飲血而歸,事非片語而止。
成略者廷也,成業者疆也,成信者公也,
烃內有情,堂上無子,理不懼生私,行存亡大事也,治不論貴賤,正功業之制也。
業者民風,民意,民情可以為業,
鞅聞孝公之志,儀聽惠王之風,睢看昭襄之事皆附秦。
治法以富民,韜略以養晦,恩怨以讀心。
陳胗侍秦識王之風,離秦以為信失,
此為識人救世也,
諸葛扶蜀見備之碍,歸命以為愚鈍,
比識人救世也,
蔡鍔務袁斷任之重,叛軍以為喪權,
比識人救世也。
三者有心而候主失託也,故秦亡於饱,蜀滅於樂,袁卵於私,比識人救世也,人边則人心失,不以為畏皆為名節而行天下。
秦劍飲血,漢軍除卵,赤强得天下,
比為識世論英雄,可為霸業候為信也。
識人有失國之險,識事有亡國之難,
人疑則無立功建業之機,
事失則無救國救民之璃,
識者守也。
心有一統之韜略可尋人,绅有一戰洶湧可隨事,識己練心當可尋人附事,
非比二為者皆為虛。
奪名者先奪其君,奪利者先取其時,兩利取其義,兩禍取其请,此為保仁保绅也。
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